| 内容提要: |
“所有的教育行动客观上都是一种符号暴力”, 这是因为教育行动具有双重专断性, 它“是由一种专断权力所强加的一种文化专断”。尽管教育行动采取的形式总是间接的, 但“无论从它的强加方式来看, 还是从它强加的内容及对象来看, 都最全面地符合统治集团或阶级的客观利益”。表面上看, 教育行动的效果和作用似乎是纯粹的, 但实际上, 这种所谓的“纯符号效果”和“纯教育作用”如果要实现, 必须在教育交流关系中进行, 而这一交流关系建立的基础正是各集团或阶级之间的权力关系。教育行动还是一种再生产行为, 因为首先它本身是一种文化再生产, 能使之灌输的文化专断得以再生产, 然后通过文化再生产, 又有助于权力关系即社会结构的再生产。可见, 教育行动的再生产具有双重功能。布迪厄指出, 传统的教育理论总试图把文化再生产从社会再生产的功能中分离出去, 它们把“教育系统”定义为保证从过去继承下来的文化一代一代传下去的所有组织性或习惯性机制的总和, 这其实是无视符号关系本身在权力关系再生产中的作用。 |